terça-feira, 7 de maio de 2013

Relato de Viagem



Por Denise Marinho
Nós, integrantes da ACC Memória Social: audiovisual e identidades, tivemos a rica oportunidade de percorrer a região sisaleira do Estado da Bahia. Na ocasião, pudemos conhecer importantes experiências de comunicação participativa, trabalhos realizados em alguma cidades da região e que têm como objetivo principal promover o acesso à informação.
O território do Sisal, mais conhecido como região Sisaleira da Bahia, está localizado no semiárido do nordeste do estado (a pouco mais de 200 km de Salvador). São quase 800 mil habitantes, distribuídos em 20 municípios. Foi denominada assim por conta da grande predominância da planta do sisal, planta resistente à aridez e ao sol intenso do sertão nordestino, e que é utilizada para fins comerciais.  Atualmente, a região abriga uma das maiores indústria têxtil de Sisal do mundo, a APAEB, na cidade de Valente,  produzindo carpetes, tapetes, capachos e fios. 
A nossa primeira parada foi na cidade de Retirolândia. Lá, visitamos a Agência Mandacaru de Comunicação e Cultura, fruto do Movimento de Organização Comunitária. O MOC, como é popularmente conhecido, é uma ong de Feira de Santana que tem como objetivo o desenvolvimento do semiárido baiano. No ano de 2002, o movimento empreendeu o projeto Comunicação Juvenil, que visava a capacitação de jovens da região na área da  comunicação social. Desse projeto nasceu a Agência Mandacaru de Comunicação e Cultura, formada por 20 jovens capacitados através do programa, e que vislumbraram a chance de também poder atuar como transformadores da realidade da sua região. Hoje, a equipe é composta por jornalistas, radialistas e outros profissionais. 
Entre os jovens que colaboram com o trabalho da agência, conhecemos Laudécio Carneiro, jovem de 23 anos, estudante do curso de  Radio e TV   Uneb (Universidade Estadual da Bahia). Laudécio é um exemplo de superação, vítima do trabalho infantil, teve a sua trajetória transformada depois de ser acolhido pelo PETI (Programa de Erradicação do Trabalho Infantil). Através do programa teve acesso a uma vida que antes era bastante improvável. Ao sair dos campos de lavoura, pode estudar e começar a construir um futuro bem diferente  do de seus pais e avós. Hoje, além de ser um dos diretores da agência, Laudécio ainda atua como Conselheiro Tutelar do município de Retirolândia, contribuindo para o desenvolvimento de crianças e jovens com histórias parecidas com a dele.
Segunda parada: município de Valente.  O objetivo da nossa ida à Valente foi conhecer a APAEB (Associação de Desenvolvimento Sustentável e Solidário da Região Sisaleira). A APAEB é uma das mais bem sucedidas experiências do Estado no campo de desenvolvimento social e econômico de uma região. Foi fundada em 1980, sem fins lucrativos, após uma mobilização de agricultores do semiárido. A manifestação ocorreu no final da década de 70, quando trabalhadores viajaram até Salvador para pedir o fim do imposto que pagavam ao vender em feiras livres o produto excedente da sua agricultura de subsistência caseira. Apesar da força do movimento, o então governador da Bahia não atendeu a reivindicação dos agricultores.
 Apesar da falta de suporte por parte do Estado,  e a falta de um resultado prático e imediato, a manifestação foi bastante importante para que os agricultores pudessem perceber a sua capacidade de organização. Juntos, começaram a pensar em uma solução, e é a partir daí que nasce a APAEB.
Atualmente, a APAEB mantém mais de 450 empregos diretos, movimenta milhões de reais na economia local, e continua lutando pelo desenvolvimento sustentável da região sisaleira. Com tudo isso, a associação consegue manter o trabalhador no campo em condições dignas de vida. 
A nossa última visita do primeiro dia de nossa "excursão sisaleira" foi à cidade de Santa Luz, mais especificamente à Rádio Comunitária Santaluz FM. Responsabilidade social e comunicação participativa, pelo que pude perceber, são os dois pilares que orientam o trabalho da Radio Santaluz Fm. Com uma história bastante rica em detalhes, até mesmo um livro já foi lançado sobre, a Santaluz FM é fruto de muita luta e resistência para a promoção de uma comunicação descomprometida de interesses pessoais e políticos. Desde sua fundação, no ano de 1998, a rádio acredita no acesso à informação como um importante componente para o desenvolvimento social. Um exemplo disso foi a sua contribuição para a erradicação do trabalho infantil na região do sisal, um problema que durante muito tempo atingiu, e ainda atinge, várias cidades do semiárido baiano.
Através de matérias contínuas que denunciavam casos de exploração do trabalho infantil, a rádio contribuiu para o aumento de discussões de políticas públicas que vieram solucionar a situação das crianças da região. Atualmente, segundo os profissionais da rádio que também são moradores da cidade, a situação é completamente diferente. 
Apesar de todos os avanços, os profissionais da santaluzfm ainda têm muito pelo que lutar. Na rádio, ficamos sabendo de um grande problema que assola a cidade de Santa Luz atualmente: a prostituição infantil. Segundo os moradores, o problema foi gerado por conta da implementação de uma nova mineradora na região. Após a chegada de vários funcionários da mineradora à cidade, a prostituição de jovens mulheres e também de meninas cresceu bastante. A falta de oportunidades para os jovens e a situação precária de muitas famílias, são colocados como os principais motivos. 

Canudos
Seguimos rumo a um dos lugares mais esperado da viagem, pelo menos para mim, Canudos. Debaixo de um sol fervilhante (o mais quente que já pude experimentar), adentramos a um dos cenários mais intrigantes desse país, o Parque Estadual de Canudos. O parque é o local exato onde ocorreu um dos maiores massacres já noticiado pelas bandas do nordeste, 20 mil sertanejos foram mortos pelo exército brasileiro, no episódio que ficou conhecido como "Guerra de Canudos". Toda essa história, até os dias de hoje, causa muita curiosidade e fascínio. 
A Guerra de Canudos foi um conflito armado, ocorrido entre 1896 e 1897, entre o Exército Brasileiro e miseráveis nordestinos, liderados pelo "beato" Antônio Conselheiro,  na então comunidade de Canudos, semiárido baiano. 
Historicamente, a região de canudos era caracterizada por grandes latifúndios, comandada por fazendeiros, secas cíclicas e desemprego crônico. Na época, a conjuntura do lugar era de uma grave crise econômica e social. Milhares de sertanejos e ex-escravos vagavam pelo sertão da Bahia.  Foi nessas circunstâncias, que se acendeu um movimento popular, em canudos, liderado pelo peregrino Antonio Conselheiro, unidos na crença de salvação milagrosa que pouparia os sofridos habitantes do sertão do pesado clima seco e da exclusão econômica e social que viviam.
Esse movimento foi totalmente reprimido por fazendeiros da região e consequentemente pelo Exército do Brasil, que após muitas batalhas, e muita resistência por parte dos sertanejos, conseguiram a destruição total de canudos.
Como um verdadeiro museu a céu aberto, o parque abriga e preserva vários pontos que  representam bastante guerra. A exemplo, o Vale da Morte, onde os militares sepultavam seus mortos, o  Vale da degola, onde chefes do exército mandavam cortar os pescoços de jagunços capturados, e Alto de Maio, onde morreu Antonio Moreira César, um dos mais importantes comandante da guerra.
Na visita, passamos por praticamente todos os pontos importantes para a história do local. Porém, para mim, o lugar mais significativo não foi nenhuma trincheira ou ponto de morte e luta. As ruínas da igreja de Belo Monte, foi o local que de fato chamou a minha atenção e me fez compreender um pouco da riqueza de tudo o que estava diante dos meus olhos. Construída por Antonio Conselheiro, a igreja foi destruída pelo exército e depois submersa pelo açude da cidade. Porém, com os períodos prolongados de seca, as ruínas se mostram. Tomei esse acontecimento como um símbolo do que foi a guerra de canudos, do que é o povo nordestino, o símbolo do da resistência. Após anos, a igreja ainda está lá, forte, brava, representando os seus "filhos" que ali foram enterrados, seus crimes: desejaram uma vida digna. Canudos não foi destruída, Canudos ainda vive, está lá a igreja que não me deixa mentir.
"O sertanejo é, antes de tudo, um forte." Euclides da Cunha.

OI KABUM E CULTURA



Por Jana Dias
O setor cultural brasileiro, atualmente, passa por significativas mudanças e entre elas está a inserção de cursos de capacitação de profissionais que trabalham na área.
É recente a adesão de cursos voltados para a área cultural, antes não sendo necessários para atuar no mercado. A lógica do mercado cultural, não se difere do mercado que rege as outras diversas relações existentes. A capacitação ajuda no fortalecimento do setor cultural, que no Brasil dá seus passos de forma pouco continuada. A escola de arte e tecnologia OI KABUM! um projeto da OI, encontra-se instalada em um antigo casarão do Largo Terreiro de Jesus, Centro Histórico de Salvador. vem divergindo da lógica de educação voltada para o social, delimitando sua área numa perspectiva voltada para o incentivo a autonomia do educando se inserindo no mercado cultural, através de projetos e edital; e atraves de rede de contatos consigam se articular em parcerias entre eles, criando relações de trocas e engajamento em projetos. A Oi Kabum! Oferta cursos na área de tecnologia audiovisual; como design gráfico, computação gráfica, vídeo e fotografia, desejando captar jovens de 16 a 19 anos da rede pública de ensino e que sejam moradores de comunidades populares.
Cada curso tem duração de um ano e meio, e as atividades são desenvolvidas por três pilares. Formação técnica; arte e tecnologia e comunicação digital.
Social e política; ser e conviver que busca a mobilização e o dialogo com as várias esferas culturais, com a responsabilidade comunitaria quanto virtuais como às redes sociais. Leitura e interpretação; oficina da palavra que como objetivo atraves das atividades desenvolver o educando para que ele possa se inserir no mundo da leitura,de uma forma mais ampla,buscando não só a leitura de textos literarios ou não literarios,mas a visão de mundo e das diversas midias e linguagens que o cerca .
As relações de cooperativismo, percebemos em outros locais como as agências da região do Sisal, que por si só não se sustenta num mercado quase inexistente. Então a partir de configurações sociais e econômicas é que eles conseguem delimitar suas expectativas de trabalho.


Sertão


Por Gláucio Vinícius
A viagem ao sertão foi uma experiência maravilhosa, conhecer lugares que nunca sonhei em conhecer...
Em Retirolândia, pude conhecer jovens universitários da minha área - comunicação social - a frente de uma rádio comunitária, levando a informação ao povo de sua localidade. Valente foi uma das partes que mais gostei. Primeiro saber da historia da rádio comunitária e, depois receber uma palestra e conhecer as pessoas a frente de todo o trabalho com o sisal. Poder saber como um material oriundo do sertão pode se transformar em tantos produtos e movimentar a economia local é tão interessante quanto saber como tantas famílias tiram o seu sustento a partir do trabalho com o sisal. Existe cooperativa, fábrica, sindicato, loja, tudo por causa do sisal. Em Santa Luz, pude conhecer uma parte da história da matriarca das rádios comunitárias, a Santa Luz FM, conhecer pessoas maravilhosas, que lutaram contra a ditadura e a perseguição até da polícia federal, e resistiram; estão firmes até hoje, fazendo seu papel no cunho social. Saber quanto essas pessoas lutam para levar o seu trabalho a frente, me dá mais força de continuar fazendo o meu curso, e um dia me sentir realizado no meu trabalho, assim como eles.
E o que falar de Canudos? Qual baiano estudante que não tem vontade de pisar nesse solo histórico e sagrado? No momento em que desci do ônibus e pisei no chão de Canudos, meus olhos se encheram de lágrimas, graças à UFBA pude realizar esse sonho: trilhar os mesmos caminhos que nativos e soldados trilharam. Se de um lado a seca afeta muito mal os moradores do sertão, de outro lado a seca pôde nos mostrar a verdadeira Canudos, como por exemplo as ruinas da velha igreja construída pelo lendário Conselheiro. Cada passo, cada placa, cada gota de suor valeu e muito a pena. Gostaria aqui também de parabenizar a iniciativa da UNEB, em fazer o Parque Estadual de Canudos organizado, bem instruído com suas placas e fotos cada uma melhor que a outra. Quem dera que no nosso imenso Brasil todos os lugares históricos - e que não são poucos - fossem tratados com o mesmo zelo e respeito.
Uma viagem linda, que ficará para sempre marcada em minha memória e que me fez ver o quanto de beleza temos por aí e nem sempre temos a chance de conhecer. Parabéns à iniciativa dos professores Severino, Giovandro e Rossoni. Se todos os mestres fossem como vocês, talvez conseguíssemos realizar mudanças de verdade.

A experiência em canudos


Lalesca Santos

Depois de uma longa viagem de aproximadamente 8 horas, saindo de Salvador acompanhados pelo grupo de fotografia do professor Rossoni e de estudos do professor Geovando, visitamos rádios comunitárias e diversos locais onde há produção de cultura, capacitação e material artesanal feitos por pessoas locais, como por exemplo o Sisal que é uma das atividades econômicas na cidade de Valente. Passamos a noite na cidade de Santa luz para descanso da viagem, onde fica localizada a Rádio Santa luz. Fomos bem recebidos e presenteados com livros sobre a história da rádio para toda a turma da viagem. Seguimos viagem antes do sol sair e finalmente chegamos ao local de destino, Canudos. A cidade de Canudos tem um clima bastante quente e fica situada no sertão do nordeste da Bahia.

O Parque Histórico de Canudos é bem preservado e bastante extenso. Possui informativos em diversos locais do parque, que foi dividido cada ponto em que houve algo de importância para a guerra de Canudos (Placas de localização, mapa de Canudos, informativos com curiosidades sobre a guerra e fotos). Num lugar alto, durante a ida ao rio, ainda fica bem visível às margens as evidências de uma antiga igreja. Lá, permanecem as ruínas do Arraial onde havia casas antes do alagamento do açude. Iniciativa tomada talvez pelo governo para acobertar pistas sobre a guerra de Canudos.
Uma curiosidade é que a origem do nome favela é referente a uma planta que pode ser encontrada lá em Canudos.

Um belíssimo ponto turístico em que foi marcado por sua importância referente à guerra de Canudos, que foi de grande importância histórica e social.

Uma guerra com a participação de Antônio Conselheiro e seus peregrinos que defendiam o fim da cobrança de impostos, contra a guarda do governo, que não concordava que os moradores de Canudos vivessem sem pagar impostos e como se não houvesse leis. Eles resistiram até o fim, mas acabaram sendo vítimas de um massacre pelas tropas do governo.

Fica a conclusão que foi uma viagem foi bastante agradável e ficou ainda mais animada pelos participantes na volta pra casa. Foram cantadas músicas que remetiam ao sertão e foi um repertório com bastante influência também do samba até a chegada a Salvador.

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